Incensarios

Es sin duda, la figura más característica e identificativa de la semana santa lojeña, puesto que no existe en ningún otro lugar.           Se desconoce cual es su antigüedad, aunque la referencia más antigua sobre ellos, la tenemos en las cuentas que presentan en 1765, los hermanos mayores de la desaparecida Hermandad de Jesús de la Humildad, en las cuales los incensarios pagan la cantidad de 90 reales de vellón. Ver documento escaneado           Los incensarios se agrupan en "corrías", las cuales están formadas por ocho hombres, dirigidos por el llamado "señidero", que es el que manda los movimientos que se le hacen a las imágenes.

          Todos llevan un incensario de los que se usan al modo eclesial, portando además una naveta, con la que el señidero realiza las señales de entrada a los distintos movimientos, realizando en ellos continuamente sahumerios de incienso que dejan tan característico y agradable olor.

Los incensarios no siguen el desfile procesional, lo que hacen es que se encuentran en algunos sitios prefijados, que suelen ser los mismos cada año. Cuando llegan a dicho lugar, se colocan, en dos filas de cuatro,  y según van llegando a su altura, comienzan a dar sus "golpes", a los estandartes, cruces guía e imágenes. Una vez que han terminado, se alejan en fila india a paso marcial, hasta el próximo golpe.           A la hora de cantar las saetas, comienza a hacerlo un incensario, es interrumpido por otro, el primero se calla y sigue cantando el segundo, y así con el resto, sin que exista un orden preestablecido.  Es muy normal que gente de paisano se entremezcle en el cantar de la saeta con los incensarios.

          Cada corría tiene una hora determinada para vestirse y unos determinados sitios donde se le dan los distintos golpes a las imágenes; si por algún motivo llegan tarde a dicho punto, estos ya no podrán incensiar a las imágenes, hasta el siguiente lugar establecido.

          La contratación de los incensarios se hacía mediante posturas, y así la corría que más subastara era la que se quedaba con los derechos de incensiar. Hoy en día, la única hermandad que continúa con esta tradición es la del Santo Sepulcro y Nuestra Señora de la Soledad. Esto se realiza en la llamada noche de los bollos.

          La hermandad del Cristo de los Favores hace también una subasta, en la que los distintos postores entregan un sobre cerrado con la cantidad que están dispuestos a pagar. Las demás corrías de incensarios suelen ser hermanos de dichas cofradías, y mediante contrato se fija la cantidad que deben pagar.

Vestimenta: Morrión, que es un capirote revestido de seda o raso y profusamente adornado de abalorios (azabache, principalmente), que se disponen de forma caprichosa, dejando la cara al descubierto y fijado bajo la barbilla por unas cintas. Estos morriones suelen pasar de padres a hijos.  Por la parte de atrás les cuelga una especie de cola, en la que muestran el distintivo de la hermandad a la que pertenecen. Además llevan una especie de túnica y un pantalón corto que termina inmediatamente bajo la rodilla, donde se ciñe con unos cordones acabados en borlas que se anudan en el lateral externo de la pierna. En la cintura llevan como una faja amplia de raso o seda que terminan en flecos y que se anuda a la espalda en forma de ala de mariposa, llamado "ceñidor". Medias de punto de raso Zapato afrancesado, con hebillas.

Corrías de incensarios:

• Los Blancos, que pertenecen a la Real Cofradía de Jesús Preso, Nuestra Señora de los Dolores y Santa Vera Cruz. Van vestidos completamente de blanco, excepto el ceñidor y las borlas que son de color granate.

• Los Negros de la Virgen de las Angustias (de la Pescá), siempre han sido los que más solera han tenido. Van vestidos de negro, excepto pañuelo de color blanco, con el escudo de la hermandad en el pecho y una "S" en el morrión. 

• Los Negros del Sepulcro, que pertenecen a la Hermandad del Santo Sepulcro y Nuestra Señora de la Soledad. Van vestidos completamente de negro. En la actualidad, es la única que se contrata mediante postura.

          En los últimos años cada hermandad ha creado su propia corría de incensarios:

• Los Morados. Pertenecen a la Hermandad de Jesús Nazareno. Se fundaron en el año 1976, siendo presidente de dicha hermandad Antonio Ripoll Pérez, y su regularización y aprobación definitiva se refleja en el acta del día 8 de agosto de 1986. Van vestidos de negro, excepto la túnica que es de color morado, pañuelo blanco, llevando además cordones de pitas y la insignia de la hermandad en el pecho. Los incensarios morados fundadores fueron:

1.- Emilio Calvo Ortiz (maestro).
2.- José Román Muñoz
3.- Juan Molina Galeote.
4.- José Miguel Prades Muñoz.
5.- Enrique Barranco Roldán.
6.- José Fuster Muñoz
7.- Miguel Lanzas Muñoz.
8.- Rafael Moya Rodríguez.
9.- Bernardo Muñoz Ruiz (suplente).

• Los Negros del Cristo de la Salud. Se fundaron en el año 1988. Van vestidos completamente de negro, llevando como insignia un crucificado en el pecho. Los incensarios fundadores de esta corría fueron:

• Los Negros de Santa Marcela. Salieron por primera vez en el año 1.991. Van vestidos de negro, excepto el pañuelo que es de color celeste y las borlas granate.

• Los Negros de Jesús de las Tres Caídas. Salieron por primera en el año 1991. Van vestidos de negro, excepto ceñidor, borlas y pañuelo que son de color blanco. Los incensarios fundadores de esta corría fueron:

• Los Negros del Cristo de los Favores. Van completamente de negro, distinguiéndose por el cíngulo de cuerda de pita que llevan en la cintura.

• Los Negros de Jesús Orando en el Huerto. Se creó esta corría de incensarios en el año 1998. Van vestidos de negro, excepto ceñidor, borlas y pañuelo que son de color azul. Los incensarios fundadores de esta corría fueron:

Movimientos o bailes:

• Trabajoso: se realiza al primer estandarte de la procesión. Los componentes de la corría se disponen según el esquema A, pasando al B cuando lo ordena el señidero con un golpe de naveta.

Terminan sus movimientos con un golpe seco de tacón y realizando una inclinación reverencial, rodilla en tierra. Siempre terminan de este modo los distintos movimientos de los incensarios. Cuadro: se realiza en honor de la primera imagen de la procesión y se disponen los miembros según se indica en el esquema C, para luego transformarse en el esquema D.

• Cruz, Cuadro y Cerco: se realiza solo a la imagen de Jesús. Primero se forma una Cruz para pasar al de Cuadro, según los esquemas E y F, para inmediatamente pasar a un Cerco del paso de la imagen, hasta la cual se desplazan y rodean, según el esquema G.

• Cruz y Cuarta: Se ofrece en honor de la última imagen de la procesión a la Virgen. Es primero una Cruz, según el esquema H, para pasar a la posición del esquema I.

	Esquema H		Esquema I
	01 04----02----03 05 06 07 08		02---04---03---01 06---08---07---05

Letras de las saetas que cantan los incensarios de Loja.